باب زرّ ، وزرزر ، ورزن أمّا زرّ « 1 » ، فهو زرّ بن حبيش الأسدي « 2 » ، أبو مريم « 3 » ، روى عن عمر بن الخطّاب ، وعليّ بن أبي طالب ، وابن مسعود ، وأبيّ بن كعب ، وغيرهم ، روى عنه عاصم بن أبي النّجود ، وإبراهيم النّخعيّ ، وأبو رزين الأسدي « 4 » ، والشّعبي ، وعبدة بن أبي لبابة ، وعديّ بن ثابت ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعيسى بن عاصم ، وغيرهم . * وأمّا زرزر « 5 » ، فهو فيما ذكر البخاري ، [ قال ] « 6 » : زرزر « 7 » بن صهيب من أهل شرجة « 8 » ، مولى لآل جبير بن مطعم القرشي ، سمع عطاء ، روى عنه ابن عيينة ، قوله حجازي « 9 » .

--> - وهي محلة بالبصرة . . ) ، الأنساب : 8 / 169 ، تاج العروس : 3 / 234 مادة ( زجر ) . ( 1 ) ( بكسر أوّله ، وتشديد الراء ) ، التقريب : 1 / 259 . ( 2 ) الإكمال : 4 / 183 ، وقد تقدم في باب ( خباشة ) : ( ص : 924 ) . ( 3 ) في أ ( أبو مريم الأسدي ) . ( 4 ) هو ( مسعود بن مالك ) ، تقدم في باب ( رزين ) : ( ص : 1095 ) . ( 5 ) ( بضم الزاي ، وسكون الراء مع تكريرهما : زرزر ) ، التوضيح : 2 / 92 ، ومثله في التبصير : 2 / 731 . ( 6 ) من أ . ( 7 ) التوضيح : 2 / 92 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 450 ، الجرح : 1 / 2 / 634 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 754 ، الأنساب : 7 / 308 ، اللباب : 3 / 334 ، معجم البلدان : 3 / 434 ، التبصير : 2 / 731 ، الميزان : 2 / 70 ( زرزور المخزومي ، حكى عن ابن عيينة ، لا يدرى من هو ، فأمّا : زوزور مولى آل جبير بن مطعم ، فروى عنه ابن عيينة ، ووثقه ابن معين ) ، اللسان : 2 / 474 ( . . والظاهر أنهما واحد . . ) ، تاج العروس : 3 / 237 مادة : ( زرر ) ( وزرز بن صهيب بالضم كقنفذ ) . ( 8 ) ( بفتح الشين المعجمة ، وسكون الراء ، وفي آخرها الجيم ، هذه النسبة إلى شرجة ، وهو موضع بمكة ونواحيها ، الأنساب : 7 / 308 ، وانظر ما قاله السيد عباس في « ذيله على اللب » : 31 . ( 9 ) التاريخ الكبير : ( 2 / 1 / 450 - 1451 ) .